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La paradoja de la censura

Abordar la censura y,  por ende, la libertad de expresión en las sociedades democráticas actuales supone un asunto controvertido. Empezando por el principio, el Diccionario de la Real Academia Española define la censura como la ‘intervención que practica el censor en el contenido o en la forma de una obra, atendiendo a razones ideológicas, morales o políticas’ Ya la propia definición avanza algunos de los tipos de censura que se puede practicar, atendiendo a las razones que lo motivan. Con este criterio se puede establecer los siguientes modelos de censura: Censura moral: es la eliminación de materiales que son obscenos o de alguna manera considera moralmente cuestionable. Censura política: existe cuando un gobierno trata de ocultar, distorsionar o falsear la información que sus ciudadanos reciben, por exclusión o represión de la política de prensa –actualmente se puede extender esta acción a la información de internet-. Así la gente tendrá menos oportunidad de disentir con el gobierno

El sentido de las preguntas filosóficas

¿Tienen sentido las preguntas filosóficas?   Durante este trimestre en clase hemos estudiado las diversas ramas de la filosofía y más en concreto la metafísica y lo gnoseología las cuales intentan comprender la realidad, explicarla y reflexionar sobre el origen, la naturaleza, y los límites del conocimiento, del acto cognitivo. Pero ¿realmente es útil aprender todo esto? ¿Es poco más que un pasatiempo sin aplicaciones prácticas? ¿Deberíamos emplear nuestro tiempo lectivo en aprender cosas prácticas para la vida cotidiana? Muchos estudios han demostrado que los estudiantes que estudian Filosofía tienen un rendimiento mayor en otras asignaturas como matemáticas o lengua. Enseña a los alumnos a debatir, a argumentar y a tener pensamiento crítico, enseña también el concepto de ética, libertad, verdad. Nos forma para que sean individuos capaces de distinguir el bien del mal, lo justo de lo injusto. Ninguna otra materia hace esto. La Filosofía nos enseña a hacernos preguntas sin la